وقال ( ع ) : نعم العون على أسر النفس وكسر عادتها الجوع . وقال ( ع ) : كن كالنحلة إذا أكلت أكلت طيبا ، وإذا وضعت وضعت طيبا ، وإذا وقعت على عود لم تكسره . وقال ( ع ) : من قل أكله صفى فكره . وقال ( ع ) : من اقتصر في أكله كثرت صحته ، وصلحت فكرته . وقال ( ع ) : من كانت همته ما يدخل بطنه كانت قيمته ما يخرج منه . نهج البلاغة : قال أمير المؤمنين ( ع ) : فتأسى بنبيك الأطهر الأطيب ( ص ) ، فإن فيه أسوة لمن تأسى ، وعزاء لمن تعزى . إلى أن قال : أهضم ، أهل الدنيا كشحا ، وأخمصهم من الدنيا بطنا - إلى أن قال : خرج من الدنيا خميصا ، وورد الآخرة سليما . عن علي ( ع ) ، عن النبي ( ص ) ، أنه قال في وصيته له : يا علي ، أربعة يذهبن ضياعا : الأكل بعد الشبع ، والسراج في القمر ، والزرع في السبخة ، والصنيعة عند غير أهلها . عن كميل بن زياد ، عن أمير المؤمنين ( ع ) في وصية له طويلة - قال : يا كميل ، لا توقرن معدتك طعاما ، ودع فيها للماء موضعا وللريح مجالا ، يا كميل ، لا ترفعن يدك من الطعام إلا وأنت تشتهيه ، فإذا فعلت ذلك فأنت تستمرئه ، يا كميل ، صحة الجسد من قلة الطعام وقلة الماء . وقال ( ع ) : لا صحة مع النهم . وعنه ( ع ) ، أنه قال : ما اتخمت قط ، قيل له : ولم ؟ قال : ما رفعت لقمة إلى فمي ، إلا ذكرت اسم اللّه عليها . قال أمير المؤمنين ( ع ) للحسن ( ع ) : ألا أعلمك أربع خصال ، تستغني عن الطب ؟ قال : بلى ، قال : لا تجلس على الطعام إلا وأنت جائع ، ولا تقم عن الطعام إلا وأنت تشتهيه ، وجود المضغ ، وإذا نمت فاعرض نفسك على الخلاء ، فإذا استعملت هذا استغنيت عن الطب . علاج دخول العلق رووا أن تسعة إخوة أو عشرة في حي من أحياء العرب كانت لهم أخت واحدة ، فقالوا لها : كلّ ما يرزقنا اللّه نطرحه بين يديك ، فلا ترغبي في التزويج فحميتنا لا تحمل ذلك ، فوافقتهم في ذلك ورضيت به وقعدت في خدمتهم وهم يكرمونها .